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在体用失衡的案例里，有一种比较典型的情况：日主体强，比劫、禄神多，而财星虚透（就是财星在天干漂浮着，地支没有根基）。
当比劫这些和日主类似的能量过于旺盛时，往往会出现 “比劫多，一见到财就争抢” 的情况。
这种命格的人，一旦参与到世俗的纷争、追逐利益中，机会出现时往往伴随着危机，很容易因为钱财惹出麻烦、和朋友反目成仇。
比劫强旺争夺财星而遭遇不幸，根本原因是这类主体（比劫）和克制它的能量（财星）差距太大，呈现出压倒性的优势。
像财星这种被克制的能量，一旦有点 “露头”，就会被 “压制住”，只有抵抗的态度，基本没有反抗的能力（这和完全没有反抗能力的情况不一样，后者往往有从格的趋势）。
这时候，调理命局最好的方法，是把力量过于强旺的一方，从 “克制” 的方式改成 “疏泄” 的方式。
展开剩余73%比如原局木气太重，日主甲木旺到了极点，天干孤零零地有一个戊土，被木气包围，这时候如果简单地增加戊土的力量或数量，会激起木气，众多比劫会一起去争抢。最稳妥的方式是疏导木气，用火（丁火最好）来消耗木气，同时火还能生戊土，这就是所谓的 “通关”。
这个机制反映到这类命格的人实际生活中，就是要对抗两个毛病：脱离实际的欲望和求而不得的执念。
我选第三种
正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。” 它只适合在 “寂寞和恬静” 时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
面对比劫（他人）的围绕，财就像外界环境中那些莫名其妙的名利、机会，而关注内心（用食伤泄秀）才是跳出 “他人包围” 的好办法。
曾有人问《瓦尔登湖》的作者梭罗：“生活有两种，一种是活给别人看，一种是看别人活，您选哪一种？”
梭罗回答说：“我选第三种。”
因为生活从来都是自己的，和别人没关系。
控制比劫的凶性，不需要复杂的模式和华丽的包装，只需要保持独立思考、节制欲望、心态沉静。
比劫争夺财星的凶性，就体现在不问目的、不经过思考、不做考虑，完全依靠自身的动物性直觉和冲动，为了占有而占有。
只有食伤泄秀，才能让比劫开始思考 “人生的意义”“此行的目的”“我的价值”。
梭罗 28 岁那年，一个人来到瓦尔登湖畔。
他搭建木屋，开垦荒地，捕鱼狩猎，感受这里的山川草木、四季变化。
不管是春天湖面冰层消融，夏天繁花盛开，秋天树叶飘落，还是冬天白雪皑皑，都让他内心宁静。
在这片远离喧嚣的山谷里，他放下心中的执念，只做一个和自然对话、和自己对话的自然人。
他写道：“我独居不是孤独，而是与万物相爱。”
这种和自我、和世界的深度连接，让他明白：爱不一定是追逐，而是内心丰盈后的自然给予。
生活的意义不在于追逐遥不可及的目标，而在于认真对待眼前的每一刻。
就像书中写的：让我们该起床时就赶紧起床，该休息时就安心休息，保持安宁不被烦扰的心态；身边的人要来就让他来，要去就让他去，让钟声回荡，让孩子哭喊，下定决心好好过一天。
真正的成功，不是超越别人，而是成为更好的自己。
人生唯一的方向，是无视别人的窃窃私语，成为自己心中向往的样子。
成长不是一味地忙着追求那些够不着的东西，而是沉淀在当下，精耕细作。
当你希望自己成为一棵被人仰视的大树时，得先学会深深扎根土地，从根系中吸收营养和水分。
就像梭罗说的：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单。”
真正的成长，是在日复一日的生活中，慢慢滋养自己的灵魂，让内心变得更加丰盈强大。
所谓“菩萨畏因、凡夫畏果”天道循环，命理批测能为您锦上添花，而不能雪中送炭！要正确认识命理的作用，凌宇师傅诚挚的希望能帮助到迷茫、困惑的您，为您的生活锦上添花，在您的人生中做一盏明灯。
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